詩琴棋書畫詩酒茶，頌古吟今賦藻辭，心言志，感嘆與情癡 詞，說盡心中盼與思，傷情怨，字字淚相依 茶，谷雨山前綻嫩芽，閑來品，層閣賞煙霞 這只是一個比喻，也就是說，身為一個企業家必須修煉 “琴棋書畫劍詩歌茶酒花”，因為 琴只有不會彈琴琴棋書畫詩酒茶的人，做事才不會循規蹈矩；“琴棋書畫詩酒花茶”分別是指彈琴下棋看書畫畫作詩喝酒賞花品茶琴棋書畫詩酒花茶是七雅，禮樂射御書數是六藝 古代文人追求雅致，把書畫琴棋詩酒花視為“七雅”，撫琴，作畫，弈棋，吟詩，唱酒，賞花，成為了儒雅之士琴棋書畫詩酒茶的追求出自清代詩人查為仁的蓮坡詩話原文書畫琴棋。
“琴棋書畫，詩酒花茶”并不是詩句，所以沒有全詩“琴棋書畫詩酒花茶”實際上是古人八大雅事善琴者通達從容，善棋者籌謀睿智善書者至情至性，善畫者至善至美，關善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操；”琴棋書畫詩酒茶“的后一句“是當年件件不離它”出處清代查為仁蓮坡詩話中一首詩“書畫琴棋詩酒茶，當年件件不離它而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶”意思以前什么事情都離不開書畫琴棋詩酒茶，而今點點滴滴許多生活瑣事都將取代風花雪月陸續浮出。
“琴棋書畫，詩酒花茶”并不是詩句，所以沒有全詩“琴棋書畫詩酒花茶”實際上是古人八大雅事是古代文人雅士間的活動。
琴棋書畫詩酒茶的七律詩
1人生八雅梅蘭竹菊四季花 琴棋書畫詩酒茶2塵寰總有煩心事 無憶風塵自瀟灑3一琴4知音一曲百年經，蕩盡紅塵留世名5落雁平沙歌士志，魚樵山水問心寧6輕彈旋律三分醉，揉斷琴弦幾處醒7縱是真情千萬縷，子期不在有誰聽8二棋9無聲無息起硝煙，黑白參差。
“琴棋書畫詩酒花茶”有關的詩詞 1竹里館唐代王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯 深林人不知，明月來相照 譯文。
quot琴棋書畫詩酒茶，吾獨愛清茶一盞quot并不是詩句，而是古人八大雅事善琴者通達從容，善棋者籌謀睿智善書者至情至性，善畫者至善至美，關善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操其中“琴棋書畫”代表文藝才華，而“詩酒茶”則代表文人雅士的日常生活整句話意味著。
琴，弦底松風訴古今，紅塵里，難覓一知音棋，顛倒蒼生亦是奇，黑白子，何必論高低書，沉醉東風月下讀，柴門閉，莫管客來無畫，纖手松煙染素紗，盈盈寫，茅舍兩三家詩，漱玉含芳錦繡辭，堪吟詠，佳句費尋思酒，與爾同銷萬古愁，杯斟滿，莫教淚空流茶，香喉提氣人神閑，捏指間。
“書畫琴棋詩酒花”本是高雅之事，當年樂在其中，何其風流瀟灑，而今卻變得俗不可耐這種雅與俗的對比，恰恰反映了蕓蕓眾生的生活狀態詩中巧妙地將“書畫琴棋詩酒花”與“柴米油鹽醬醋茶”對應，顯示了作者的巧思與創新這種俗語兼詩語的運用，在此詩中得到了煥發出新的光彩元代的雜劇當家詩。
十雅是指琴棋書畫詩酒茶詩韻雅趣雅筑和雅韻之美一琴棋書畫 琴棋書畫是中國古代文人雅士所追求的四種藝術境界琴代表音樂藝術，棋代表智慧與策略，書則是文字與書法藝術，畫則指繪畫藝術這四種藝術形式至今仍然被廣大愛好者所追求，是傳統文化的重要組成部分二詩酒茶 詩酒。
“琴棋書畫詩酒花茶”分別是指彈琴下棋看書畫畫作詩喝酒賞花品茶出自清代詩人查為仁的蓮坡詩話原文書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶譯文人生七大雅事琴棋書畫詩酒花，當年樂在其中，何其風流瀟灑，而今好景不再，這七。
人生九雅琴棋書畫詩酒茶
清代康熙之時，號“蓮坡”的舉人查為仁著有蓮坡詩話，其中記載了湖南湘潭人張燦的一首七絕書畫琴棋詩灑花，當年件件不離琴棋書畫詩酒茶他而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶“書畫琴棋詩酒花”本為大雅之事，當年樂在其中，何其風流瀟灑，而今好景不再，一切都宣告“顛覆”，變為“柴米油鹽醬醋茶”的。
琴棋書畫，詩酒花茶全詩是清泉聲酒香中琴棋醒，淡墨色花影里書畫行詩描繁華世間事，茶泛清泉談浮生縱覽群芳隨風舞，竹韻茶香伴琴棋書畫詩酒茶我行詩酒花茶間，悠悠歲月長下面是關于這首詩的 1 琴棋書畫的融入在這首詩中，首先提及的是ldquo琴棋書畫rdquo琴棋書畫代表了中華傳統文化中的。
“琴棋書畫詩酒茶”的后句是“當年樣樣不離它”，出自清代詩人查為仁的“蓮坡詩話”全詩內容為“琴棋書畫詩酒花，當年樣樣不離它如今七樣皆更改，柴米油鹽醬醋茶”意思是彈琴下棋看書作畫吟詩喝酒賞花，以前年輕的時候每天都是這些事沒離開過現在這七種消遣方式都改變了，取而代之的是。
“琴棋書畫，詩酒花茶”并不是詩，而是指古人八大雅事關于八大雅事的詩詞描述列舉如下1琴 竹里館唐朝·王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯深林人不知，明月來相照譯文獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴2棋 約客宋代·。
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