潘曉川哈佛講座，吸引了不少年輕朋友參加。（記者俞國梁/攝影）
潘曉川哈佛講座中，解析經典中醫。（記者俞國梁/攝影）
現代醫學，也就是西醫，一直占據著醫學界的主導地位，而現在越來越多人選擇中西醫結合的方式治療，中西醫逐漸的有了對話的基礎。應哈佛中美經濟交流協會（HUCEIC）、美國啟明基金會、波士頓國際傳媒咨詢的邀請，經典中醫自洽體系創建人潘曉川教授，4月11日于哈佛大學進行了一場題為“天道易經解析經典中醫演進過程而建立的雙螺旋場理論”的講座，從歷史長河的源頭解構東西方文明差異的根源，梳理了中西醫學、天文學、哲學等多個領域的本質區別，更闡述了“實踐不一定是檢驗真理的唯一標準”等讓人耳目一新的觀點，激起思維碰撞的火花，圈了大票粉絲。
潘曉川教授是北京中醫藥大學特聘臨床專家和學科建設帶頭人，中國安徽中醫藥大學客座教授，著有《圖說經典中醫（英文版）》《針靈》《藥精》《天道易經》等著作。近年來走出其加拿大的診所，推廣其總結的經典中醫自洽體系，在各地進行經典中醫“針靈” 的專業培訓，致力于弘揚經典中醫和中華傳統文化，讓更多人受惠于古人智慧的結晶。潘曉川教授稱自己推崇孔子的“述而不作”，自己從來沒有發明任何理論，而僅僅是轉述前人的智慧，在演講和教學中處處引經據典。潘教授既有西醫的科學背景，也有中醫的理論知識，可謂是中醫學的集大成者，對社會各界關于中醫的爭論有深刻的見解。
潘曉川哈佛講座，潘曉川（左四）與學生們合影。（記者俞國梁/攝影）
潘教授從一萬年前冰河期講起，人們為了生存而走出山洞樹林走入平原，觀天象并演算天文歷法從而指導農耕及治療疾病，伏羲根據河圖洛書兩張圖畫出八卦，是為華夏文化的起源，伏羲制九針是為中醫針灸的鼻祖。然而如《四圣心源》陽湖張琦序所說“醫學盛于上古，而衰于后世”，中醫逆向發展，越發展越落后。現代很多被西化的中醫與經典中醫已經有了本質的背離。諾貝爾醫學獎得住屠呦呦從黃花蒿中提取出用以治療瘧疾的青蒿素，其實與經典中醫并無關系。國家中醫藥管理局局長王國強在2013年的全國中醫藥廳局長座談會中指出，中醫理論與中華文化在本源上是一致的，首先研究的是道，然后才是以道論醫，由道而術與由人而術是中醫與西醫的根本區別。中醫由道而術，先有理論，后有實踐，因而中醫是系統醫學而非經驗醫學，強調整體性。現代科學的臨床實驗對照和數據量化分析的結果本身就不能保證其正確性，用其衡量中醫無疑放棄了對于人體的總體把握，最多只能作為旁證而不該作為檢驗真理的唯一標準。
經典中醫特指以中國古天文學為背景，以易經為哲學基礎，以象數思維為特點，治療上以調“氣”為核心，以脈診為重要診斷手段，漢唐時代發展到頂峰的獨特醫療體系。經典中醫是以自然界恒定現象為公理，根據象數規律進行推演運算所形成自洽的系統醫學。四大經典《神農本草經》、《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》再加上易經，便形成以天地人為背景的、完整的經典中醫理論框架。在此基礎之上，再加上天文物理學等現代學科，潘教授便總結了以中醫經典、天道易經和現代學科這三個互恰的理論支柱，從而成功建立了經典中醫自洽體系，即三個理論互為支持回歸本源而自圓其說，把看不見摸不著的“道”，概括為雙螺旋場理論。經典中醫自洽體系以天地人的統一場為框架，太極是宇宙雙螺旋結構的模型，河圖為太極的數理模型，這個思路在整個體系中貫穿始終，一脈相承，成為整個體系自洽的基點，中醫全部理論問題，最終解釋為雙螺旋場問題，雙螺旋場即立體的太極，為整個宇宙的母系統模式。根據雙螺旋這一終極理論體系，可以理解人比經絡運行方式，達到一針即可改變脈象的功效。
潘曉川哈佛講座，美國啟明基金會主席陳奮（右）向潘曉川頒發獎狀。（記者俞國梁/攝影）
中醫是介乎科學和宗教之間，既有醫學的嚴謹之處和可遵循的客觀規律，又有“信則靈，不信則不靈”的意味。潘教授表示，劃清中醫與科學和宗教兩者的分界，即為中醫學的關鍵。潘教授的理論在現代科學家甚至中醫師的圈子里都是飽受爭議的，因其療效通常無法從科學的角度做出解釋。兩三針讓患者起死回生，上完三天中級課程的學員即可幫朋友治感冒等等的“邪乎”桉例時有發生，患者自身都不相信是那兩三針功效。潘教授表示在前年花了一個月時間學會使用微信，現在可以更方便的收集整理桉例，也許通過對病例的整理和分享可以為其理論增加一些說服力。
本次講座反響熱烈，中醫師和中醫愛好者們在最后的開放提問環節十分踴躍，主辦方只好把活動延長半小時，潘教授耐心解答了大家關于中醫的一些誤區。值得一提的是，本次講座也吸引了不少年輕朋友參加，華夏文化的傳承后繼有人。
新聞 | 傳媒 | 咨詢 | 公關
標簽： #美國漢唐中醫館診所
