《易經(jīng)》和中醫(yī)的關(guān)系
《易經(jīng)》和中醫(yī)的關(guān)系——很非常的微妙，那我用一種很淺顯的方法讓諸位大家聽眾能夠懂。首先我們講一些，精神上面、心理上面的疾病。
比如說，一個家里面，好不容易生了個兒子好開心，結(jié)果長出來是個女兒，這就有關(guān)系到我們的天文地理，也關(guān)系到我們的《易經(jīng)》。
在聽我講的時候，首先先拿一張紙出來，畫一個方形。在中間畫個井，等于一個九宮八卦。
以中間這一格為主，旁邊有八個格我們叫做八卦，我們叫九宮八卦，那左邊你寫上東；正上方你寫上南；正右邊寫上西；正下方寫上北。
就東南西北，你反過來也可以沒有關(guān)系，因為實際上后天的八卦東南西北是這樣立的，那你無所謂，你反過來正過來，反正東南西北都一樣嘛。
然后 人各安位，各適得其位，這樣子的話，長幼有序，兄友弟恭，父慈子孝，夫妻相敬如賓。現(xiàn)在人按照做了？所以我們有立的名，名字下，爸爸媽媽，哥哥姐姐弟弟妹妹，都有這個名稱。這叫長幼有序啊。好，可是那個名有沒有用呢？有用的話請問你，你確定兒子都聽爸爸媽媽的話？你確定你家三個女兒都是大女兒先嫁二女兒再嫁，三女兒再后嫁？很多家里面是三女兒嫁了，大女兒還沒嫁。
這就是《易經(jīng)》來解釋了。我們中國人的《易經(jīng)》，后天卦立上去的時候，西北方呢，是乾卦。諸位看， 西北角那個方框框，那是乾卦。西南角是坤卦，乾卦指的是爸爸，父親。坤卦指的是媽媽，東方呢，是震卦，震卦指的是長子。所以以前帝王時代的時候，我們叫東宮太子。東方是長子的位置。那東南方呢，是長女的位置，是巽卦的位置。正南方是離卦的位置，是二女兒的位置，那正西方是兌卦，是三女兒的位置。正北方的地方，最下面北方的方框框是坎卦，中男，中男就是次男，第二個兒子的位置。東北角的艮卦，艮卦是三兒子的位置。
也就是說在后天八卦上，天地定位的時候，就把這八個位置，定在八個人的名字的上面。而《易經(jīng)》上面認(rèn)為說：名和位要相等。所以，人各安其自，各適得其位。你名字叫兒子就要去住東宮，女兒就要去住東南。二女兒住正南，三女兒住西方。
那父母親結(jié)婚以后，天地要歸順，所以說，坤卦的媽媽要移到乾卦位置來住，所以，媽媽來住乾卦的位置，就是上面的卦是媽媽——坤卦，下面的卦是乾卦，上面是地，下面是天，《易經(jīng)》里面稱為“地天泰”。所以，如果說你夫妻結(jié)了婚，主臥房在西北角的話，夫妻睡在這邊，是泰卦的位置，這是夫妻，一世夫妻白頭偕老的位置。
那如果說，你要東南西北不看的話，亂睡，如果說你是爸爸不去住西北，東南西北你也沒有看，結(jié)果爸爸去住到媽媽的位置，這就叫坤母為大，就變成慈禧太后、武則天，家里面是老婆是最兇的。所以說，那變成夫去從妻，就會變得一家之主是媽媽，同樣的，你是東宮太子，結(jié)果你沒有讓你的兒子去東宮，你把兒子住到西廂去了，兒子這個東宮住到西廂我們叫作雷澤歸妹，雷聚到澤的位置上，叫歸妹卦。歸妹卦就是二男二女并行，就是男生為女態(tài)。那你不知道東南西北呀，那你去住房子，裝潢的時候，你也沒有去看，拿羅盤看看東南西北。結(jié)果呢，你把你兒子放到西邊去了，結(jié)果這個兒子變成男生女態(tài)。那有的人女兒沒有住西邊，跑到東邊來住了，變成女生男態(tài)。明明是個女孩子，跑出來穿穿牛仔褲，穿著個皮鞋，又頭剃個短發(fā)，完全像個男孩子一樣。那爸爸媽媽在這種條件之下，你吃什么桂枝湯、葛根湯，什么經(jīng)方都沒有用，你把她位置調(diào)回來就好。
《易經(jīng)》最難懂的是象跟數(shù)，那數(shù)的部分呢，它比較難在這里跟諸位講，但是象的部分我可以跟大家提，什么叫作象？比如說廁所，它是一個空氣不好的地方，它就象肺，象鼻子。所以，你如果東邊是廁所，夫妻兩個帶個長子來住這個房子，東邊是廁所，那你的兒子會常常出現(xiàn)鼻竇炎呢，鼻涕膿啊，常常鼻子過敏打噴嚏呀，肺方面的問題會比較多。廚房的象，廚房是肉放到刀板上切，就跟人躺在手術(shù)臺上，刀子切下去是一樣。那你如果廚房在東邊，兒子身體的毛病會很多。那如果廚房在西北呢，爸爸就有血光之災(zāi)，如果廚房在西南呢，媽媽就會有開刀的現(xiàn)象。
廚房要放在無人帶。比如說，你現(xiàn)在的家里面是，三男二女，那你沒有三女兒，你廚房就可以放在西邊。
這就叫人要歸位。天地歸位的話就會很好。
來源：岐伯有道 平臺推送的文章只是為大家看待事件多些視角、選擇和參考，兼聽則明，每個人根據(jù)自身情況而定。仁者見仁，智者見智，祝福你，感謝你。
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